那么烛龙为何是蛇身而非龙身呢?
这与古人对蛇图腾的崇拜有关。上古时期,伏羲氏就以蛇为图腾,《补三皇本纪》也暗示伏羲氏对龙图腾形成起到了主导作用。据相关资料记载,几千年来我国龙的形象大致可分为人首蛇身的烛龙期;以巨蜥和湾鳄为原型的夔龙期;长有羽翼、多为三爪之足的应龙期;以及按照龙爪个数进行等级划分的黄龙期四个阶段。
龙形象的演变,见证了我们华夏民族的成长。虽然时过境迁,但这来自东方的神龙,至今仍站在中华大地上续写着民族的辉煌。
那么烛龙为何是蛇身而非龙身呢?
这与古人对蛇图腾的崇拜有关。上古时期,伏羲氏就以蛇为图腾,《补三皇本纪》也暗示伏羲氏对龙图腾形成起到了主导作用。据相关资料记载,几千年来我国龙的形象大致可分为人首蛇身的烛龙期;以巨蜥和湾鳄为原型的夔龙期;长有羽翼、多为三爪之足的应龙期;以及按照龙爪个数进行等级划分的黄龙期四个阶段。
龙形象的演变,见证了我们华夏民族的成长。虽然时过境迁,但这来自东方的神龙,至今仍站在中华大地上续写着民族的辉煌。
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